sumisa.net

Sigamos con la fecunda relación entre cine y bondage. En esta ocasión con una escena de Living Death (2006), dirigida por Erin Berry y estrenada en español con el título de Coma reversible
. No he visto la película, y por lo poco que sé dudo incluso que me llegue a entusiasmar. Pero la escena que he encontrado en Youtube, con esos aires de bondage de cripta y de terror adolescente (sólo falta Scooby Doo) sí me ha gustado desde un punto de vista más canalla.

Navegando por Ebay he encontrado una ciriosa subasta: un póster autografiado de Madonna con una fina cadenita de perro asida a su cuello y de la guisa que puede verse en la fotografía (bastante mala, por cierto: parece mentira que la haya hecho el mismo vendedor).

De momento la subasta lleva una puja y está a a £80 (unos 118€). Yo no entiendo de estas cosas, así que me he puesto a buscar y he encontrado algo muy interesante: en Frasers’s, una tienda especializada en vender autógrafos de famosos, venden varias láminas de Madonna, y casi todos por £695 (¡casi 9 veces más!).

Desde luego yo no soy ninguna experta, ni conozco todos los detalles que pueden hacer subir o bajar el precio de estos artículos, pero sospecho que puede ser un buen negocio. Después de todo, una cosa así sólo puede revalorizarse con el tiempo. Por desgracia también soy estudiante, con una economía bastante dependiente, y no puedo permitirme este tipo de riesgos. Pero si tuviese un trabajo estable y algo de margen financiero creo que me lanzaría y pujaría por la lámina. Como inversión.

Ahí os dejo uno de los posters de MAdonna que se venden en Fraser’s por casi £700.

Algo típico entre amos y sumisas es la degradación a lo largo de una escala descendente de roles y naturalezas. Las más frecuentes suelen tener que ver con profesiones, para ser convertida en una puta, en una chacha o en una camarera. Biológicas: en una perra, en un caballo. O simplemente en un objeto: una mesa, o incluso un urinario. La escala del ser de una sumisa sólo conoce peldaños descendentes, aunque como en los juegos visuales de Escher, más de una jura y rejura que el descenso es en realidad una ascensión.

En este vídeo podéis ver a una chica convertida en gata para su amo:

Al morir Franco, España no sólo vivió una transición política. Hubo también una transición social. Los españoles descubrieron el ocultismo con el Dr. Jiménez delo Oso, las mujeres desnudas con Interviú y el género del “destape” de Ozores, la homosexualidad con El diputado, de Eloy de la Iglesia… Y otros, los más sofisticados tal vez, descubrieron, alternativas sexuales, como el sadomasoquismo, de la la mano de autores como Pedro Almodóvar.

Pepi Luci y Bom cuenta la historia de una mujer (Luci: Eva Siva), esposa de un policía casposo y franquista que le engaña convirtiéndose en la esclava sexual y la sumisa masoca de una vecina (Bom: Alaska), aunque quien descubre su gusto masoquista es Pepi (Carmen Maura).

Ésta es la escena, justamente, en que Luci se declara masoquista, mientras le da una clase de calceta a Pepi:

He visto pocas cosas más excitantes que Revenge, el relato en imágenes de la fotógrafo alemana Ellen von Unwerth. La estética del cine silente de la Belle Époque, el BDSM de liguero, cofia y fusta, las bellísimas modelos y la intuición fotográfica de von Unwerth consiguen un efecto delicioso. Quizá deba decir, también que me identifico mucho más con esta estética que con las imaginería neobárbaras del mundo Gor o de Luis Royo. No pretendo juzgar a nadie, en todo caso. Tan sólo expongo un juicio subjetivo.

(more…)

La clave del BDSM es el poder: la cesión del poder. El dolor, la humillación y la conversión de la sumisa en un juguete sexual son los instrumentos mediante los cuales se verifica la cesión de poder de la sumisa al amo. Se parece un poco a esa frase que resume la lógica del circo: “más difícil todavía”. O sea, el amo trata de mantener a la sumisa en el borde de lo que ésta considera aceptable, y tratará de hacerle saltar fuera de él. De hacer que salte libremente: no vale que él la empuje. Por eso la erótica del BDSM no radica en una práctica concreta (te ato, te violo, te meo, te azoto, te prohíbo que te masturbes…) sino en hacer que la sumisa acepte obediente lo que un tiempo atrás no habría aceptado. En rebasar el último límite en instalarse con miedo y desafío ante el siguiente. La excitación para la esclava está en cruzar esa línea que nunca hubiera apostado que la cruzaría. La excitación para el amo en conseguir que la cruce y que la cruce con él.

Eso, por cierto, es lo que lo hace peligroso: la lógica del más difícil todavía se parece mucho a la de la tolerancia de algunas drogas muy adictivas: la dosis que ayer te colocaba hoy, todo lo más, te entretiene. Quizá por ello sea sano desengancharse de vez en cuando, o tomarse unas vacaciones a base de helados de vainilla. No sé.

Este fragmento está extraído y traducido de At Times Restless, el diario de otra sumisa. Es el que me ha hecho recordar la idea que acabo de exponer:

La restricción de mis meadas es dura…

No esperaba que fuera tan difícil como es… pero es difícil. Aunque su dificultad es lo que la hace tan increíble.

Vale, otras veces he debido pedir permiso para ir a orinar y se me ha prohibido hacerlo… pero esto es diferente.

Las 6:30, las 10:30, las 2:30, y las 6:30… ésas son las horas de ir al váter. Si no puedo ir a una de esas horas tengo la opción de hacerme pis encima. La verdad, espero que ésa opción no sea necesaria. También se me permite emplear un pañal para la noche si fuera necesario. No tengo claro qué es más humillante, si orinarme encima o usar un pañal.

A través del blog de Gloria Brame se descubre una noticia interesante publicada por Fox News: partiendo de una encuesta sobre los hábitos fetichistas de los australianos, muchos de ellos demostraron inclinaciones por prácticas propias del BDSM, aunque después se resistían a ser asociados con estas etiquetas (bondage, disciplina, dominación, sumisión, sadomasoquismo…). Les gusta, por ejemplo, ser atados a la cama, pero niegan estar vinculados al BDSM o rechazan las revistas sobre el tema.

Estas observaciones han sido realizadas por lso encuestadores, y no aparecen reflejados en los resultados numéricos de la encuesta, según la cual, un 2 % de los hombres y un 1,4% de las mujeres reconocieron abiertamente practicar o sentir preferencia por prácticas BDSM.

Creo que sería muy interesante estudiar esa parte sumergida del iceberg: la de todos aquellos que disfrutan con prácticas vinculadas al BDSM pero rechazan ser identificados como sadomasoquistas, sumisas, amos, kinkis, ¿spankers? o demás.

Para seguir pensando en el tema, esta antigua entrada del blog sobre mujeres que reconocían en un foro femenino su fantasía de ser azotadas.

Sólo sé de este vídeo lo que se dice en el blog donde lo he encontrado: que está creado por una pareja gay de Suiza muy introducidos en el fetichismo. Tiene subtítulos en inglés, así que supongo que la mayoría lo entenderá. No obstante, si alguien desea una traducción sólo tiene que pedírmela.

Me trae a la mente un bello recuerdo del que hablaré dentro de poco. Hoy estoy cansada.

Vía Atlanta Bondage

Hoy quiero hablar de una película: The Pet (IMDB). Dudo que pase a la historia del séptimo arte, pero a los amantes del BDSM creo que nos gustará. Por lo que he entendido del guión, un hombre cotrata a una chica para que ésta se convierta en su esclava durante un año. Él la somete a un amoroso y dorado gobierno, y todo parece ir de maravilla hasta que la chica es raptada por traficantes de esclavas de verdad, con lo que pasa de ser la esclava de lujo de un Amo bueno a vivir en carne propia un cautiverio auténtico y deshumano.

Pero seguro que preferís ve el trailer que leerme a mí: