La cita de hoy no trata sobre erotismo, sino sobre un caso real de violación. Bueno, de hecho he estado leyendo cosas interesantes sobre la violación, de las que espero escribir un día de éstos. De momento sólo dejaré este relato que me ha impresionado bastante y sobre el que no puedo dejar de pensar desde hace un rato:
El muchacho tenía diecisiete años y la chica cerca de once. Él la asaltó y la violó. Entonces, creyendo que la había matado, la enterró. Sus amigos la encontraron. EL muchacho fue condenado a cuarenta años de cárcel. Al cabo de un tiempo, la muchacha se recuperó. La familia del muchacho visitó a la de la chica y le propuso: “aceptaremos a vuestra hija como novia si retiráis la denuncia contra nuestro hijo para que pueda salir de la cárcel”. La familia de la chica pensó quién querría casarse con ella cuando sea mayor. De ese modo retiraron la denuncia. Ahora ambos están casados. Ella tiene veintidós años.
La clave del BDSM es el poder: la cesión del poder. El dolor, la humillación y la conversión de la sumisa en un juguete sexual son los instrumentos mediante los cuales se verifica la cesión de poder de la sumisa al amo. Se parece un poco a esa frase que resume la lógica del circo: “más difícil todavía”. O sea, el amo trata de mantener a la sumisa en el borde de lo que ésta considera aceptable, y tratará de hacerle saltar fuera de él. De hacer que salte libremente: no vale que él la empuje. Por eso la erótica del BDSM no radica en una práctica concreta (te ato, te violo, te meo, te azoto, te prohíbo que te masturbes…) sino en hacer que la sumisa acepte obediente lo que un tiempo atrás no habría aceptado. En rebasar el último límite en instalarse con miedo y desafío ante el siguiente. La excitación para la esclava está en cruzar esa línea que nunca hubiera apostado que la cruzaría. La excitación para el amo en conseguir que la cruce y que la cruce con él.
Eso, por cierto, es lo que lo hace peligroso: la lógica del más difícil todavía se parece mucho a la de la tolerancia de algunas drogas muy adictivas: la dosis que ayer te colocaba hoy, todo lo más, te entretiene. Quizá por ello sea sano desengancharse de vez en cuando, o tomarse unas vacaciones a base de helados de vainilla. No sé.
Este fragmento está extraído y traducido de At Times Restless, el diario de otra sumisa. Es el que me ha hecho recordar la idea que acabo de exponer:
La restricción de mis meadas es dura…
No esperaba que fuera tan difícil como es… pero es difícil. Aunque su dificultad es lo que la hace tan increíble.
Vale, otras veces he debido pedir permiso para ir a orinar y se me ha prohibido hacerlo… pero esto es diferente.
Las 6:30, las 10:30, las 2:30, y las 6:30… ésas son las horas de ir al váter. Si no puedo ir a una de esas horas tengo la opción de hacerme pis encima. La verdad, espero que ésa opción no sea necesaria. También se me permite emplear un pañal para la noche si fuera necesario. No tengo claro qué es más humillante, si orinarme encima o usar un pañal.
Otra canción sobre el sadomasoquismo. Se la debemos a Golpes Bajos y tiene una letra redonda. Esta vez se trata de sumisión masculina. LA canción está en un álbum ya tardío del grupo: Vivo (1998). Sin embargo, me parece que edad dorada del sado en la música española fueron los años 80 y la movida -o las movidas- de aquellos años. Trataré de buscar material de aquella época, pero de momento disfrutad de Madame.
La otra noche, yendo en coche con unos amigos, pasamos por una zona atestada de prostitutas. Entonces uno de mis amigos hizo un comentario de manual: “pobres chicas”, “¿tú te imaginas ganarte así la vida?”, “lo que tiene que ser que se te eche encima un viejo y te folle”, “bla, bla, bla, la dignidad”. Y entonces fue cuando intervine. “¿Dignidad?”
Yo estoy, como casi todas las personas, en contra de que alguien sea obligado a prostituirse. Entiendo también que un buen número de chicas se prostituyen bajo coacción, o para pagar la deuda de un viaje a Europa financiado por mafias. Y colgaría a los proxenetas por los escrotos. Pero incluso si se acabara con las mafias de la prostitución (algo que me parece deseable) seguiría habiendo mujeres que la practicarían libremente. Y a mí, cuando es elegido, me parece de lo más digno, puesto que ya somos mayores como para saber cada uno de nosotros dónde situamos nuestra dignidad.
Más o menos le dije eso a mi amigo, que contraargumentó diciendo que incluso dejando aparte a los chulos y a las mafias, nadie se haría puta por gusto o por una elección libre, sino por las necesidades económicas. A lo cual yo seguí defendiendo mi postura:
“Si a eso vamos, tampoco nadie se hace señora de la limpieza -900 euros por fregar escaleras- libremente, ni mucho menos por gusto. No sólo señoras de la limpieza, sino tampoco oficinistas, ni vendedores ambulantes, ni…”
Y es que para mí el drama no es que entre hacerse señora de la limpieza y prostituta alguien elija lo segundo. El drama sería no poder elegir también lo primero. También me parece una injusticia que los niños no dispongan de una buena educación que el día de mañana les permita optar a trabajos mejores y adquirir conocimientos acordes con sus dotes intelectuales naturales. Pero si una mujer ha dispuesto de oportunidades para estudiar cuando es niña, y después, por lo que sea, elige ser puta (quizá porque las otras opciones son menos rentables) a mí me parecerá dignísimo que lo haga.
A través del blog de Gloria Brame se descubre una noticia interesante publicada por Fox News: partiendo de una encuesta sobre los hábitos fetichistas de los australianos, muchos de ellos demostraron inclinaciones por prácticas propias del BDSM, aunque después se resistían a ser asociados con estas etiquetas (bondage, disciplina, dominación, sumisión, sadomasoquismo…). Les gusta, por ejemplo, ser atados a la cama, pero niegan estar vinculados al BDSM o rechazan las revistas sobre el tema.
Estas observaciones han sido realizadas por lso encuestadores, y no aparecen reflejados en los resultados numéricos de la encuesta, según la cual, un 2 % de los hombres y un 1,4% de las mujeres reconocieron abiertamente practicar o sentir preferencia por prácticas BDSM.
Creo que sería muy interesante estudiar esa parte sumergida del iceberg: la de todos aquellos que disfrutan con prácticas vinculadas al BDSM pero rechazan ser identificados como sadomasoquistas, sumisas, amos, kinkis, ¿spankers? o demás.
Para seguir pensando en el tema, esta antigua entrada del blog sobre mujeres que reconocían en un foro femenino su fantasía de ser azotadas.
Este año llegamos tarde, pero a la celebración del que viene deberíamos lucir algo entre la broma y la reivindicación. Hoy he descubierto otra camiseta en plan orgullo spanko.
La leyenda: Hace poco descubrí el spanking y quiero más.
Las tienen en blanco, gris y negro en tshistblack,com, y cuestan 14,90euros
Como no podía ser menos, en Second Life también existe la sumisión y el sado. En todas sus variantes y también mucho más allá de lo realizable en el mundo real. Reconozco que llegados a cierto límite el BDSM deja de ser, no sólo excitante, sino también inteligible para mí: por ejemplo la tortura extrema, que en Second Life parecece llegar hasta la misma ejecución masoquista.
Bienvenidos a mi blog sobre sumisión y BDSM en general. Podéis ver algo más sobre mí en esta página.
También me puedes escribir para comentarme lo que quieras:
Por la libertad de los ciudadanos iraníes
Detesto a quienes odian la libertad. Por eso detesto regímenes como la teocracia iraní, y particularmente el fanatismo de ese aprendiz chiíta de Hitler, Ahmadinejad. Me gustaría poder hacer más para echarlo, pero soy pequeña y débil, y sólo dispongo de mis gritos. Aun así, es una buena causa para quedarme afónica.
